7月24日，710jc7公海登录入口第八屆專(zhuan) 委會(hui) 女書(shu) 家委員會(hui) 工作培訓班在京舉(ju) 行，同時宣布710jc7公海登录入口女書(shu) 家委員會(hui) 正式成立運行。培訓班采用線上線下相結合的形式。
710jc7公海登录入口主席、女書(shu) 家委員會(hui) 主任孫曉雲(yun) ，710jc7公海登录入口分黨(dang) 組書(shu) 記、駐會(hui) 副主席李昕，710jc7公海登录入口副主席王丹、毛國典、葉培貴、代躍、劉月卯、張繼、張建會(hui) 、張勝偉(wei) 、顧亞(ya) 龍、鄢福初、潘善助，710jc7公海登录入口分黨(dang) 組副書(shu) 記、秘書(shu) 長鄭曉華，中國文聯書(shu) 法藝術中心主任王彥及第八屆專(zhuan) 委會(hui) 各委員等兩(liang) 百餘(yu) 人參加培訓。培訓班由710jc7公海登录入口分黨(dang) 組成員、副秘書(shu) 長張瀟羽主持。
710jc7公海登录入口理事、中國國家畫院研究員、女書(shu) 家委員會(hui) 副主任胡秋萍，710jc7公海登录入口理事、遼寧書(shu) 協駐會(hui) 副主席、秘書(shu) 長、女書(shu) 家委員會(hui) 秘書(shu) 長李琳，710jc7公海登录入口理事、首都師範大學教授解小青，華東(dong) 師範大學教授、博士生導師顧琴，710jc7公海登录入口理事、福建漳州市美術館館長林玉梅等五位委員就女書(shu) 家的發展問題交流發言。（發言摘編附後）
孫曉雲(yun) 就女書(shu) 家工作開展提出四點要求：要恪守職業(ye) 道德，愛惜職業(ye) 榮譽，注重人格修為(wei) ，將自身的藝術追求、學術研究、個(ge) 人形象與(yu) 社會(hui) 效應緊密結合；要堅守藝術理想，立足傳(chuan) 統文化根基，遵循藝術發展規律，淬煉精品，創優(you) 提質；要始終保持對中國書(shu) 法的敬畏之心，用手中的筆為(wei) 時代畫像、為(wei) 時代立傳(chuan) ，為(wei) 人民抒寫(xie) 、為(wei) 人民抒懷；要同心同向、凝心聚力，以文弘業(ye) 、以文培元、以文立心、以文鑄魂，共同營造風清氣正、山清水秀的書(shu) 法生態。她強調，女書(shu) 家要自信、自強、自尊、自立，充分發揮自身的特點和優(you) 勢，勇於(yu) 擔當，為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 貢獻力量。
中央廣播電視總台社教節目中心文化節目部副主任、主任編輯王珊作題為(wei) 《講好中國故事傳(chuan) 承中華文明》的報告，她結合《考古公開課》《尋找古老的中國》《百年考古大發現》《中華文明探源》等欄目的工作實踐，介紹如何講好中國故事、傳(chuan) 承中華文明，在繼承中發展，在發展中繼承，特別是在保護和傳(chuan) 承中為(wei) 優(you) 秀傳(chuan) 統文化插上“活化”之翼的感悟和體(ti) 會(hui) 。
交流發言摘編
當代書(shu) 法的女性視角
胡秋萍
回望漫長的中國書(shu) 法史，女性書(shu) 寫(xie) 者廖若星辰，更少有以獨特書(shu) 寫(xie) 個(ge) 性和自覺藝術審美取向而彪炳後世。新中國成立以來女性得到了解放，她們(men) 不僅(jin) 屬於(yu) 家庭，也屬於(yu) 社會(hui) ，她們(men) 與(yu) 男性接受相同教育，承擔著一樣的社會(hui) 責任，擔當著推動社會(hui) 文明進步的使命，這使得一批女性的才情和智慧在更廣闊的領域得到展現。八十年代中國書(shu) 法複興(xing) 以來，書(shu) 法群體(ti) 中的女性越來越多，更有才情卓越的女性書(shu) 法獨樹一幟，引起書(shu) 壇和社會(hui) 的關(guan) 注，成為(wei) 中國書(shu) 壇不可缺少的力量。
書(shu) 法雖是哲性和符號性的，但漢字造形中的生命意象又無不充滿著生命本質力量和人文情感色彩。在橫、豎、撇、捺、點、勾的磨礪中，滌蕩心靈的浮燥，修剪個(ge) 體(ti) 行為(wei) 中的枝叉，崇禮尚義(yi) 的人文精神成為(wei) 女性書(shu) 家的重要精神追求。
“以器明道”，進而格物致知，在書(shu) 房狹小的空間，通過漢字造型的點畫書(shu) 寫(xie) ，墨色的濃淡枯濕、帶燥方潤，結構的疏密錯落、陰陽開合，以及章法布局的詭譎變化、韻律節奏的起承轉合等，來感悟人生宇宙，天地萬(wan) 物。中國當代女性書(shu) 家數量超越了曆史任何一個(ge) 時期，她們(men) 正把書(shu) 法藝術作為(wei) 畢生的生命體(ti) 驗和精神追求。
氣質幽蘭(lan) 筆墨橫姿
——新時代女書(shu) 法家群體(ti) 的嶄新樣貌
李琳
進入新時代，越來越多才情卓越的女性書(shu) 家在書(shu) 壇嶄露頭角，獨樹一幟。她們(men) 對書(shu) 法創作的時代性、人民性、專(zhuan) 業(ye) 性，即書(shu) 法到底為(wei) 誰寫(xie) 、寫(xie) 什麽(me) 、怎麽(me) 寫(xie) 等問題上有了更深的認識和領悟，書(shu) 法創作呈現一派嶄新氣象。
在深入生活中，書(shu) 寫(xie) 萬(wan) 千氣象。710jc7公海登录入口女書(shu) 家委員會(hui) 加強對女書(shu) 家思想政治引領的同時，組織了豐(feng) 富多彩的采風交流活動。寶塔山下，延河水邊，女書(shu) 家們(men) 用筆墨書(shu) 寫(xie) 革命老區翻天覆地的變化。奔赴貧困地區，牽手中小學生，深入部隊，融入鄉(xiang) 村……天遼地闊的火熱生活給走出書(shu) 齋展廳的女書(shu) 家們(men) 打開更為(wei) 寬廣的視野。
在厚植傳(chuan) 統中，承續中華文脈。習(xi) 近平總書(shu) 記發表關(guan) 於(yu) “重視家庭教育，注重家庭、注重家教、注重家風、發揚光大中華民族傳(chuan) 統美德”的重要講話以來，女書(shu) 家委員會(hui) 發揮組織優(you) 勢和群體(ti) 特色，圍繞家教家風開展多種主題性創作和展覽。廣大女書(shu) 家積極響應，齊聚巾幗之力，以情感為(wei) 紐帶，以書(shu) 法為(wei) 媒介，用筆墨歌頌母親(qin) ，承續傳(chuan) 統，彰顯大愛。
在精研沉潛中，涵養(yang) 時代書(shu) 風。作品是書(shu) 法家的立身之本、立業(ye) 之基，淬煉精品是書(shu) 法家的終極追求。近些年在各種展覽展賽中，都能看到女性書(shu) 法作品占有一席之地。她們(men) 力戒浮躁、靜心篤誌，在藝術風格上有著鮮明的個(ge) 人印記，女書(shu) 家委員會(hui) 積極為(wei) 女書(shu) 家創作優(you) 秀作品營造健康的文化生態，積極組織推薦優(you) 秀骨幹女性作者參加各種展覽、培訓、研討，交流互鑒，開闊視野。
當代女性書(shu) 法教育淺談
解小青
當今學科背景下的專(zhuan) 業(ye) 化進程中，高等書(shu) 法教育體(ti) 係日益完善，本、碩、博連讀的女性越來越多。她們(men) 畢業(ye) 後進入高等院校、出版係統以及文博機構等任教任職，從(cong) 書(shu) 法的受教育者成為(wei) 傳(chuan) 播者。在這樣的往複遞進中，國家對於(yu) 書(shu) 法專(zhuan) 業(ye) 人才培養(yang) 目標越來越明確，培養(yang) 要求也越來越高。書(shu) 法專(zhuan) 業(ye) 學位的應用型和技能要求越來越細化。特別在當下倡導“新文科”背景下，對於(yu) 傳(chuan) 統文科研究思路的改變，使得女性在其中麵臨(lin) 更多挑戰和壓力。
女性與(yu) 男性在感知與(yu) 審美等各方麵的差異，在書(shu) 法藝術層麵顯現出不同的研究傾(qing) 向與(yu) 實踐表現。書(shu) 寫(xie) 內(nei) 容上，女性多選擇溫婉、細膩的表達與(yu) 傾(qing) 吐，書(shu) 法形式多為(wei) 冊(ce) 頁、扇麵、小立軸等幅式，書(shu) 風雋秀雅致，筆觸柔和，這也是當代女性書(shu) 法創作中比較突出的群體(ti) 性特征；但是作為(wei) 書(shu) 法專(zhuan) 業(ye) 的女生，這些特征也是其局限處，常常暴露出缺乏專(zhuan) 業(ye) 深度、書(shu) 寫(xie) 概念化、創作視野不開闊等缺陷。書(shu) 法研究方麵，女性似更擅長文獻的翻撿爬梳，因此研究的基礎工作比較紮實，但是對於(yu) 研究主體(ti) 的宏觀構架、其間的思辨深度，以及科學的邏輯論證等方麵則相對薄弱，不如感性的發揮顯得更容易把握。
一方麵女性藝術天性有其特質，另一方麵又要尋求自身突破，麵對二難境遇，需要學習(xi) 分析，深刻認識進而轉變觀念，找準方法，體(ti) 現獨立的藝術審美及評價(jia) 能力。以深刻的認知充盈藝術靈光，深入傳(chuan) 統，感知時代，提升創造意識與(yu) 創新能力，更好地突顯當代女性書(shu) 法發展的群體(ti) 鏡像。
女性書(shu) 法思考
顧琴
綜觀中國古代書(shu) 法史，女性書(shu) 法始終屬於(yu) 配角。古代上流社會(hui) 女性具備接受文化教育的條件，但與(yu) 眾(zhong) 多男性書(shu) 家相比，可謂寥若晨星。
清末至一九四九年，以海派文化、京派文化為(wei) 主導，具有自覺意識的女性書(shu) 法藝術創作開始出現。二十世紀二、三十年代，伴隨近代美育興(xing) 起，女性獨立意識增強。新中國成立後女性書(shu) 法得以長足發展。隨著高等書(shu) 法教育蓬勃興(xing) 起，女性書(shu) 法呈現出越來越強烈的專(zhuan) 業(ye) 化趨勢。
雖然近年來女性書(shu) 法取得了驕人的業(ye) 績，但也應該清醒地看到女書(shu) 家創作中麵臨(lin) 的各種問題：比如跟風雷同傾(qing) 向明顯，每次國展中動輒上千字密密麻麻的小篆與(yu) 小楷往往出自女性書(shu) 家之手，我們(men) 女書(shu) 家要有自信，書(shu) 法的雅俗好壞高低，不靠數量，更看質量；比如過分強調形式感，拚貼渲染，各盡其能，內(nei) 涵是藝術的靈魂，形式是作品的外殼，女性書(shu) 法應當文質兼美，文華墨妙，不需要花拳繡腿；比如書(shu) 寫(xie) 風格的過早固化，很多女書(shu) 家年輕時才思敏銳，悟性極高，成績斐然，但很快就結殼自封，不進而退，這固然與(yu) 女性在社會(hui) 與(yu) 家庭中承擔的角色、承受的壓力有關(guan) ，但我們(men) 應該思考如何嗬護這種藝術創作的熱情與(yu) 持續能力，而不是將筆墨紙硯逐漸蛻變成柴米油鹽。
女性書(shu) 家在家庭教育中的重要作用
林玉梅
家庭是孩子的第一所學校，而母親(qin) 則是家庭教育的主要實施者和管理者，良好的家庭教育是造就孩子成才的必要條件、是優(you) 化孩子心靈的催化劑。母親(qin) 潛移默化的行為(wei) 遠比說教更容易影響孩子，如同鏡子，映照出孩子的一言一行，對孩子的健康成長起積極的推動作用，她給孩子除了愛，還有方向。
書(shu) 為(wei) 心畫，練字即練心；書(shu) 以睿智，文以載道；書(shu) 彰大美、美育鑄魂；書(shu) 以立品、弘道養(yang) 正。縱觀中國書(shu) 法曆史長河，留下的經典力作，是書(shu) 家人格修養(yang) 、生命意態、人生寫(xie) 照的升華，體(ti) 現時代烙印和曆史深思，反映中華民族特有的人文精神。這些思想理念融合滲透於(yu) 孩子的生活，對孩子樹立正確的人生觀、世界觀、道德觀和價(jia) 值觀，增強愛國主義(yi) 教育，培養(yang) 正確的價(jia) 值取向有積極的引導作用。
百年大計，教育為(wei) 本。女性書(shu) 家以自己的獨有的話語方式，在關(guan) 注孩子衣食住行的同時，更懂得保護孩子善良純淨的心靈，用自己勤奮、執著、樸素、專(zhuan) 注、擔當、盡職的人生態度來感染孩子，陪伴孩子成長，以自己的智慧、才情和愛心來實現家庭和事業(ye) 的雙豐(feng) 收。