12月1日，710jc7公海登录入口第八屆專(zhuan) 委會(hui) 書(shu) 法評論與(yu) 文化傳(chuan) 播委員會(hui) 工作培訓班線上舉(ju) 行，同時宣布710jc7公海登录入口書(shu) 法評論與(yu) 文化傳(chuan) 播委員會(hui) 正式成立運行。
710jc7公海登录入口主席孫曉雲(yun) ，710jc7公海登录入口分黨(dang) 組書(shu) 記、駐會(hui) 副主席李昕，710jc7公海登录入口副主席王丹、葉培貴、劉月卯、張建會(hui) 、張勝偉(wei) 、顧亞(ya) 龍、鄢福初、潘善助，710jc7公海登录入口分黨(dang) 組副書(shu) 記、秘書(shu) 長鄭曉華，中國文聯書(shu) 法藝術中心主任王彥及第八屆專(zhuan) 委會(hui) 委員近兩(liang) 百人參加培訓。培訓由書(shu) 法評論與(yu) 文化傳(chuan) 播委員會(hui) 秘書(shu) 長張瑞田主持。
孫曉雲(yun) 表示，書(shu) 法評論需要以社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀為(wei) 引領，堅持正確的政治導向、價(jia) 值導向、審美導向，秉持嚴(yan) 肅科學、理性公正的藝術良心，堅守中國式的藝術價(jia) 值判斷，甄別良莠、明辨是非，激濁揚清，才能形成有利於(yu) 書(shu) 法健康發展的良好環境和氛圍。書(shu) 法評論與(yu) 文化傳(chuan) 播委員會(hui) 聚集了當代書(shu) 法評論優(you) 秀作者，很多委員一直在各自的崗位上，為(wei) 講好中國故事、傳(chuan) 播好中國聲音勤勉工作。書(shu) 法文化傳(chuan) 播無所不在，書(shu) 法受眾(zhong) 大幅增長，書(shu) 法交流正在走向世界。希望各位委員弘揚傳(chuan) 統文化，書(shu) 寫(xie) 時代精神，回應大眾(zhong) 需求，展示國家形象，履職盡責、篤行不怠。
河南省書(shu) 協副主席、《書(shu) 法導報》副主編孟會(hui) 祥，安徽省書(shu) 協副主席陳智，《書(shu) 法》雜誌副主編楊勇，《中國書(shu) 畫》雜誌總編輯康守永，710jc7公海登录入口理事、中國香港書(shu) 法學會(hui) 主席容浩然，710jc7公海登录入口理事、澳門書(shu) 法篆刻協會(hui) 會(hui) 長蕭彼德聚焦書(shu) 法評論、編輯出版、交流傳(chuan) 播等問題作發言。（發言摘編附後）
710jc7公海登录入口副主席、書(shu) 法評論與(yu) 文化傳(chuan) 播委員會(hui) 主任鄢福初就專(zhuan) 委會(hui) 建設和委員履職提出，各位委員要把好書(shu) 法評論的方向盤，運用曆史的、人民的、藝術的、美學的觀點評判和鑒賞作品，既要對書(shu) 法界不良創作現象、思潮敢於(yu) 表明態度，亮明立場，實事求是，說真話、講道理，又要通過學理性的書(shu) 法評論，引導創作、多出精品、提高審美、引領風尚；要樹立大曆史觀、大時代觀，不斷傳(chuan) 播、提升中國書(shu) 法作品的精神能量、文化內(nei) 涵與(yu) 藝術價(jia) 值，摒棄畸形審美傾(qing) 向，樹立雅正書(shu) 風，彰顯正大氣象，推動新時代書(shu) 法藝術高質量發展。要在710jc7公海登录入口的領導下，圍繞書(shu) 法評論、編輯出版、文化傳(chuan) 播三個(ge) 領域，當好中國書(shu) 法藝術的評論者、講解人、播音員，自覺承擔起舉(ju) 旗幟、聚民心、育新人、興(xing) 文化、展形象的使命任務。
湖南大學嶽麓書(shu) 院博士生導師、湖南大學中國簡帛書(shu) 法藝術研究中心主任陳鬆長教授作題為(wei) 《簡帛書(shu) 法與(yu) 研究傳(chuan) 播工程》的學術報告。他就簡帛書(shu) 法的載體(ti) 分類、書(shu) 體(ti) 種類、時空差異、藝術特征以及目前開展的簡帛書(shu) 法研究工程、傳(chuan) 播推廣計劃做了介紹。
交流發言摘編
書(shu) 法評論者的德才學識
孟會(hui) 祥
唐劉知幾提出，治史者必有才、學、識“三長”。清章學誠說：“才學識三者，得一不易，而兼三者為(wei) 難，能具史識者，必知史德，德者何謂，著書(shu) 者之心術也。”從(cong) 事書(shu) 法評論，也是如此。
評論或出以短章，或出以宏論，一定要清通，言之有物，言之成文。“言而無文，行而不遠。”是為(wei) 才。
評論要有學理，需要對古典作品的審美經驗，對古典書(shu) 論的理解能力、運用能力。是為(wei) 學。
有學有才，才可能有識。識是見識，也就是洞察力、鑒別力、判斷力，是對才、學的綜合運用。觀點準確，有穿透力、感染力，經得起時間檢驗，能給人帶來啟發、教益。是為(wei) 識。
有了才、學、識，更要有德。德者，評論者之心術也。
書(shu) 法評論之德何在？在理想，為(wei) 弘揚書(shu) 法藝術，提高文化自信，推進文化自強；在公心，不屈於(yu) 位，不誘於(yu) 利，不循於(yu) 情，也不限於(yu) 偏嗜。特別是評論當代人物、當代作品，稱讚、責備、勉勵、期許，一言褒貶，都應指向公心、指向理想。否則，讚揚，就昧著良心堆砌辭藻；指摘，就閉著眼睛辱罵；不明就裏，就跟著起哄，才、學、識頓時失靈，是謂失德。孫過庭說“翰不虛動，下必有由”，評論的每一句話，一個(ge) 字，要力求無愧。
傳(chuan) 媒泛化的背景下，更需要評論者堅守的定力。能不能獨立不遷，能不能“中不偏，庸不易”，可以檢驗我們(men) 的學力和操守。
繁榮書(shu) 法評論是時代的召喚
陳智
如何以社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀為(wei) 引領，牢牢把握書(shu) 法評論的政治導向、價(jia) 值導向、審美導向，構建科學的書(shu) 法評價(jia) 體(ti) 係，積極引領社會(hui) 審美，發揮褒優(you) 貶劣、激濁揚清的功能，是書(shu) 法評論工作者共同麵臨(lin) 的時代課題。
加強學習(xi) ，把握導向。深刻領會(hui) 習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 文藝工作的一係列原創性新思想新觀點，準確把握習(xi) 近平總書(shu) 記文藝工作重要論述蘊含的中國氣派、時代特色、理論邏輯、實踐品格，進一步強化思想引領和理論武裝。把握正確的書(shu) 法評論導向，與(yu) 新時代文藝發展方向和當代書(shu) 法發展實際相結合，切實增強“腳力、眼力、腦力、筆力”，培根鑄魂，正本清源。
針砭時弊，弘揚正氣。針對當前書(shu) 法領域一定程度上存在的文化缺失、標準模糊、盲目跟風、抄襲雷同等現象，書(shu) 法評論既要“尋美”，更要“求疵”；既要恰如其分地肯定，又要理性批評糾偏；既要立足現實深入分析，又要高屋建瓴尋求理想方向，弘揚真善美，貶斥假惡醜(chou) ，構建曆史的、人民的、藝術的、美學的書(shu) 法批評話語體(ti) 係。
關(guan) 注當下，引領創作。對當代書(shu) 法階段性發展成果分析總結，對當代創作思潮和創作現狀辨析討論，引導書(shu) 家明方向、拓視野、提格局、重藝德，真正讓書(shu) 法藝術煥發中華氣度、中華風骨、中華神韻。
書(shu) 法專(zhuan) 業(ye) 媒體(ti) 的責任與(yu) 擔當
楊勇
四十多年來，在書(shu) 法創作與(yu) 研究，書(shu) 法普及與(yu) 提高，包括創作風氣的引導、書(shu) 法人才培養(yang) 等方麵，書(shu) 法專(zhuan) 業(ye) 媒體(ti) 均發揮了重要作用。
學術研究：大型學術專(zhuan) 題的策劃。書(shu) 法學術研究方麵取得長足的發展，書(shu) 法研究從(cong) 對於(yu) 古代書(shu) 法家、書(shu) 法作品的關(guan) 注擴展到了對於(yu) 書(shu) 學思想、書(shu) 法傳(chuan) 承等方麵的研究；從(cong) 對經典的關(guan) 注擴展到對於(yu) 新出土書(shu) 法文獻的關(guan) 注；從(cong) 傳(chuan) 統的書(shu) 法學內(nei) 部擴展到跨學科、多學科交叉的研究。
書(shu) 法評論：理性視角下的激濁揚清。書(shu) 法評論以理性的視角激濁揚清，挖掘優(you) 秀的書(shu) 法人才與(yu) 作品，批判庸俗、媚俗、惡俗等不良的書(shu) 法現象，對於(yu) 書(shu) 法界熱點問題的關(guan) 注、創作時風的廓清等方麵都起到了不可替代的作用，當然也構成了書(shu) 法媒體(ti) 工作的重要內(nei) 容之一。
經典呈現：古代作品的持續發掘。近年來，新發現的書(shu) 法資料越來越多，金石銘刻以外，簡牘、帛書(shu) 等也時有出土，書(shu) 法專(zhuan) 業(ye) 媒體(ti) 通過高清圖片的刊登、研究專(zhuan) 題的組織等方式，使經典書(shu) 跡能夠化身千萬(wan) ，拓寬了人們(men) 的學習(xi) 和研究視角，並為(wei) 大眾(zhong) 重溫經典提供了契機。
書(shu) 法美育：書(shu) 法之“美”的潛移默化。書(shu) 法美育的著眼點在於(yu) 提高人們(men) 的“審美”能力。書(shu) 法美育的施行在很大程度上依托傳(chuan) 播媒介，期待通過書(shu) 法美育工作的推進，真正實現書(shu) 法跨文化、跨語境的傳(chuan) 播。
以書(shu) 法為(wei) 橋，傳(chuan) 播中華文化
康守勇
黨(dang) 的二十大報告提出：“加快構建中國話語和中國敘事體(ti) 係，講好中國故事，傳(chuan) 播好中國聲音，展現可信、可愛、可敬的中國形象”。習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 文化文藝的重要論述對開展中國書(shu) 法文化的對外傳(chuan) 播指明了方向。當下各種文學藝術門類中，書(shu) 法藝術是一座連接中外文化交流的橋梁，能夠直接、便捷地讓外國民眾(zhong) 感受書(shu) 法審美的魅力。
一要探索中國書(shu) 法文化傳(chuan) 播的交流渠道。我們(men) 要認真研究國外讀者和觀者的接受心理、接受方式、接受內(nei) 容等，充分挖掘中國書(shu) 法的藝術美感，以自然融會(hui) 的形式和雅俗共賞的方式贏得受眾(zhong) 。二要借助海外華人書(shu) 家推動傳(chuan) 播。海外華人書(shu) 家愛國，愛中華文化，擁有與(yu) 外國人交流的技巧和能力，有參與(yu) 傳(chuan) 播中國書(shu) 法文化的熱情，有較強的組織和策劃能力，我們(men) 應該愛護、扶持並依靠這支力量。三要用好新媒介擴大中國書(shu) 法文化傳(chuan) 播。書(shu) 法的傳(chuan) 播不能僅(jin) 僅(jin) 是一幅幅作品的展覽懸掛，應該把書(shu) 法文化的全過程多方位傳(chuan) 播作為(wei) 目標，審美意義(yi) 和傳(chuan) 播效果必然要大於(yu) 以作品為(wei) 終端的直接展示。
中國書(shu) 法文化的對外傳(chuan) 播也存在不少難題，主要是語言文字障礙和文化傳(chuan) 統背景存在差別。隨著中西文化交流的不斷深入和人員往來的擴大，中國書(shu) 法文化的受眾(zhong) 也將逐漸增加，隻要我們(men) 堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，以書(shu) 法為(wei) 橋梁紐帶，中國文化的國際傳(chuan) 播必將開拓新境界。
立足香港，麵向世界
容浩然
中華文明五千多年的悠久曆史，是中華民族自強不息發展壯大的強大精神力量。中國人無論生活在哪裏，身上都有鮮明的中華文化烙印，中華文化是中華兒(er) 女共同的精神基因。我們(men) 有責任把中華民族的文化藝術推向全世界，不僅(jin) 書(shu) 法人才可以在這國際舞台為(wei) 國外所熟知，而且世界也可以從(cong) 中了解、認識中國的書(shu) 法藝術，進而了解中國的曆史和人文。
香港是中西文化薈萃之地，是中外文明交流互鑒、中華文明與(yu) 世界文明對話的重要窗口。堅定文化自信，堅守中華文化立場，深耕厚植，傳(chuan) 承好弘揚好中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，麵向世界文化潮流，在豐(feng) 富多彩的世界舞台上講好中國故事、展現中國氣派，香港在中外文化藝術交流的舞台上承擔著重要的角色。
源遠流長的中華文化，積澱著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族最獨特的精神標識。如何使香港與(yu) 內(nei) 地廣泛開展藝術交流，促進書(shu) 法藝術的廣泛傳(chuan) 播，增強文化歸屬感，生成共同的文化認同和價(jia) 值追求，應該是我們(men) 繼續努力奮鬥的目標。
加強交流 宏揚書(shu) 藝
蕭彼德
中國書(shu) 法藝術曆史悠久，具獨特魅力，在電子時代的今天傳(chuan) 承和宏揚尤顯重要。尤其是港澳地區，要壯大青少年對中國書(shu) 法的深入認識，提升大眾(zhong) 對中華傳(chuan) 統文化的興(xing) 趣。
澳門書(shu) 法篆刻協會(hui) 自成立30多年來秉承創會(hui) 宗旨，以推廣書(shu) 法篆刻為(wei) 重任，注重對年輕人加強培訓。每年舉(ju) 辦會(hui) 員展，增強會(hui) 員間互動外，並邀請名家出席，開闊會(hui) 員視野。書(shu) 法教育既是對書(shu) 寫(xie) 技能的培養(yang) 和書(shu) 法藝術的欣賞，也是傳(chuan) 承中華優(you) 秀文化、培養(yang) 愛國情懷最佳途徑，還舉(ju) 辦優(you) 質傳(chuan) 統文化藝術展覽，亦有將書(shu) 法、篆刻、傳(chuan) 拓等中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化帶入校園並參與(yu) 中學書(shu) 法課程教育綱要的修訂和補充。未來將會(hui) 舉(ju) 辦“澳門街道名勝篆刻書(shu) 法展”“沈尹默書(shu) 法藝術展”等。
希望710jc7公海登录入口與(yu) 澳門合作舉(ju) 辦展覽活動，讓澳門書(shu) 篆工作者和愛好者從(cong) 中領略中華書(shu) 法之美，並了解當今中國書(shu) 法的演變和最新發展，提升自身創作方向和思路，對傳(chuan) 承和發揚書(shu) 法篆刻起到更好促進作用。