2月19日，710jc7公海登录入口職業(ye) 道德與(yu) 行風建設委員會(hui) 2025年工作會(hui) 議在北京召開。
中國文聯黨(dang) 組成員、書(shu) 記處書(shu) 記，710jc7公海登录入口分黨(dang) 組書(shu) 記、駐會(hui) 副主席李昕，710jc7公海登录入口主席孫曉雲(yun) ，710jc7公海登录入口副主席王丹、毛國典、葉培貴、代躍、劉月卯、張繼、張建會(hui) 、張勝偉(wei) 、顧亞(ya) 龍、鄢福初、潘善助，710jc7公海登录入口分黨(dang) 組成員、副秘書(shu) 長張瀟羽、楊偉(wei) 華，中國書(shu) 法出版傳(chuan) 媒有限責任公司董事長、總經理李有來，以及710jc7公海登录入口機關(guan) 處室負責同誌、各團體(ti) 會(hui) 員負責同誌、710jc7公海登录入口職業(ye) 道德與(yu) 行風建設委員會(hui) 委員等參加會(hui) 議。會(hui) 議由710jc7公海登录入口職業(ye) 道德與(yu) 行風建設委員會(hui) 副主任郭孟祥主持。
孫曉雲(yun) 致辭談到，行風建設問題直接關(guan) 係到書(shu) 家和書(shu) 法工作者的社會(hui) 形象、創作環境和發展道路，關(guan) 係到書(shu) 法事業(ye) 蓬勃有序發展。各位委員要在藝術創作和思想道德修養(yang) 上追求卓越，站好崗、盡好責；要胸懷“國之大者”，樹立正確的曆史觀、時代觀、道德觀；要堅定文化自信，堅守藝術理想，認真嚴(yan) 肅地將自身的藝術追求、學術研究和個(ge) 人形象與(yu) 社會(hui) 效應緊密結合；要始終保持對中國書(shu) 法的敬畏之心，對名譽利益的平常之心，對言行舉(ju) 止的謹慎之心，堅決(jue) 抵製各種違法違規、失德失範行為(wei) ，協力推進書(shu) 法界“五風”建設。
會(hui) 上，張瀟羽傳(chuan) 達2025年中國文聯文藝工作者職業(ye) 道德建設委員會(hui) 全體(ti) 會(hui) 議暨職業(ye) 道德建設聯席會(hui) 議精神。
專(zhuan) 委會(hui) 秘書(shu) 長李勁鬆作工作報告，回顧總結2024年專(zhuan) 委會(hui) 在行業(ye) 引領、機製建設、行業(ye) 管理等方麵履職盡責的做法體(ti) 會(hui) ，並介紹了2025年專(zhuan) 委會(hui) 進一步強化思想政治引領、深化全國書(shu) 協一盤棋工作格局、守牢意識形態陣地、完善行風建設機製等工作。
主旨發言環節圍繞三年來推動“五風”建設現狀展開。葉培貴談到，文藝承擔著成風化人的職責。近年來710jc7公海登录入口對這一時代重任做出了積極應對，一是對於(yu) 時代使命的深刻認知以及在此基礎上對工作的精準謀劃；二是高度重視“國之大者”，自覺把書(shu) 法事業(ye) 與(yu) 黨(dang) 和國家的中心大局結合起來；三是“崇德”“尚藝”辯證統一，充分發揮“兩(liang) 個(ge) 優(you) 勢”，全新書(shu) 法生態正在逐步形成，廣闊新天地已經敞開，深入學習(xi) 貫徹習(xi) 近平文化思想，我們(men) 才能真正把握時代脈搏，在藝術發展道路上才能真正做到守正創新，在更具理論高度和專(zhuan) 業(ye) 思維的層麵上更好謀劃協會(hui) 工作。新時代書(shu) 法事業(ye) 的發展，需要多樣化的人才隊伍支撐。揚所長，避所短，找準自己在書(shu) 法事業(ye) 中的定位，則不管從(cong) 事哪一種工作，都可能“得其所哉”。當人人“得其所哉”時，行風必然日趨清正，生態必然是日趨和諧。陳扶軍(jun) 談到，“五風”建設生動實踐對於(yu) 職業(ye) 道德的塑造功能日益強勁、成效顯著，特別是道德意識日漸增強、道德規範逐步完善，呈現出職業(ye) 操守趨向高尚、行業(ye) 新風蔚然成風、書(shu) 法事業(ye) 繁榮發展的生動景象。但從(cong) 行業(ye) 生態建設目標看，需要從(cong) 總結“五風”經驗中把握特點規律、把清矛盾問題、把準破解之策，培塑行業(ye) 行規道德為(wei) 本、行風為(wei) 標，表裏同修、標本兼治方可健康運行。要總結提煉、升華固化“五風”建設成功經驗，健全完善製度機製，切實形成上下聯動、左右互動的行業(ye) 管理新格局，藝文兼備、技道兼融的行業(ye) 評審新規則，內(nei) 外兼修、全員自律的行業(ye) 生態新風尚，努力開創行業(ye) 生態體(ti) 係化構建、製度化規範、機製化運行、全員化嗬護新局麵。張瑞田談到，我們(men) 需要挖掘中國書(shu) 法廣泛的世界意義(yi) 和當代價(jia) 值，把書(shu) 法藝術發展放在世界格局中審視、研究和解讀，更好地展示中華文明精神標識和文化精髓，樹立中華文化的世界形象，形成中國文化正道直行的國際影響力。優(you) 秀的書(shu) 法作品一定蘊含著書(shu) 法家的生命溫度、思想深度、人格力度，由文辭與(yu) 筆墨合成的視覺對象，是對觀者與(yu) 讀者最真摯的人生提醒和美的暗示。這既是民族性的，也是世界性的。反常識、反藝術規律、反文化的娛樂(le) 化、搞笑、媚俗現象吸引了許多人好奇的眼光，這是值得警惕的現象。文藝作品要有濟世情懷，“一切轟動當時、傳(chuan) 之後世的文藝作品，反映的都是時代要求和人民心聲”，書(shu) 法家不僅(jin) 要走出“象牙之塔”，還要為(wei) 時代明德、為(wei) 時代立傳(chuan) 、為(wei) 時代畫像。這也是我們(men) 要向世界傳(chuan) 播的當代中國書(shu) 法的精神風尚。
專(zhuan) 題發言環節聚焦書(shu) 法創作、理論研究、書(shu) 法教育、文化傳(chuan) 承、協會(hui) 工作五個(ge) 議題展開。
圍繞“書(shu) 法創作”，林嶠談到，學習(xi) 書(shu) 法最好的路徑就是臨(lin) 摹古人經典。碑帖臨(lin) 摹一是要把握好博取與(yu) 專(zhuan) 精的關(guan) 係，二是要把握好實臨(lin) 、精臨(lin) 與(yu) 意臨(lin) 的關(guan) 係，三是要把握好“師古人而後師造化”的關(guan) 係。創作者要法為(wei) 我用，書(shu) 為(wei) 我設，融合古法，我自為(wei) 書(shu) ，增強自覺性，減少盲目性。真正耐得住寂寞、甘於(yu) 寂寞。道德養(yang) 心，學識養(yang) 眼，苦練筆墨技巧養(yang) 手。欲成藝事非此三養(yang) 不可。心有所依，情有所寄，初心和情懷不改，永遠保持內(nei) 心深處對書(shu) 法的純善和本真，感恩新時代，回報新時代。劉宏衛談到，學書(shu) 要在傳(chuan) 統與(yu) 現實的辯證中尋找方向，在曆代經典比較中研究共性，藝術家要靠作品立身，靠作品說話，書(shu) 法是實踐中的體(ti) 悟，唯有在孤獨和寂寞狀態下砥礪前行，才會(hui) 知道自己一直在前進的路上。當代書(shu) 法既要根植傳(chuan) 統，又需涵養(yang) 人文氣質。既深入傳(chuan) 統內(nei) 核，又超脫形骸束縛。新的時代，如何創作出啟迪震撼人心的作品，是對每一位書(shu) 法工作者提出的課題，法好尋而度難持，從(cong) 心所欲不逾矩境界依然是先賢經典所賦予我們(men) 的智慧。李強談到，刻字書(shu) 法正在深度融入現代生活，為(wei) 當代書(shu) 法藝術發展開拓更為(wei) 廣闊的空間。根植於(yu) 青銅銘文、碑碣石刻的古老技藝，通過藝術家的創造性轉化，對材料美的追求和運用形成了新的感受和新的運用，豐(feng) 富了藝術創作語言與(yu) 表達形式，拓展了綜合材料的運用範疇與(yu) 發展空間。站在文明傳(chuan) 承與(yu) 創新發展的曆史節點，當代刻字藝術家既要守護青銅器上那些穿越千年的刻痕記憶，又要用最前沿的科技手段書(shu) 寫(xie) 屬於(yu) 這個(ge) 時代的文明印記。
圍繞“理論研究”，張其鳳談到，當前的書(shu) 法史研究存在著為(wei) 研究而研究的傾(qing) 向。要更加有效地提升通史到個(ge) 案的多維敘事格局的效能，在微觀分析中提煉普遍性議題，在宏觀梳理中洞見書(shu) 法發展的內(nei) 在規定性，為(wei) 當代書(shu) 法創作可供借鑒的規律。加強傳(chuan) 統書(shu) 論的現代轉化，通過重新闡釋古代書(shu) 論的概念，將其轉化為(wei) 可操作的當代學術語言。在批判性吸收西方理論時，注重與(yu) 中國語境的適配。既要借鑒西方視知覺理論，又要強調中國人特有的“品鑒傳(chuan) 統”。王謙談到，理論研究要厲行嚴(yan) 謹求實、踏實深入的學風和文風，以具有獨到見解的學術成果回饋當代，以學術耕耘來實踐“守正創新”的卓越理念。聚焦研究對象，竭盡所能，拓展自己的學術視野。秉承“同情之理解”，做到與(yu) 古人亦師亦友。及時喚醒自己的書(shu) 寫(xie) 經驗，來驗證對文獻的理解。學術研究的使命是創新，是以專(zhuan) 業(ye) 意識的升華與(yu) 書(shu) 法創作實踐相互交融。理論研究不存在真正的捷徑，隻有保持學術純粹，腳踏實地，努力攀登，才有希望達到一個(ge) 又一個(ge) 新的學術節點。詹冬華談到，受西方美學觀念及藝術風尚的影響，當代書(shu) 法表現出文化身份的模糊感與(yu) 創新求變的焦慮感，部分書(shu) 家過度追求形式創新，甚至劍走偏鋒，忽視了書(shu) 法的精神文化內(nei) 核，繼而更新甚而顛覆了傳(chuan) 統書(shu) 法的審美理解。在書(shu) 法文化的當代創新與(yu) 繁榮發展進程中，書(shu) 法美學研究要建構並完善書(shu) 法美學的理論體(ti) 係，還要總結和提煉中華審美精神，正確引領並積極規導書(shu) 法創作，對書(shu) 法活動及現象作出有效的美學闡釋。
圍繞“書(shu) 法教育”，虞曉勇認為(wei) ，高等書(shu) 法教育要堅持深耕中國傳(chuan) 統書(shu) 法的肥沃土壤，加強書(shu) 法學科自身建設，努力提升書(shu) 法人才的培養(yang) 質量，在自身不斷精進提高的過程中，走出象牙塔，將教育和研究的成果傳(chuan) 遞到全社會(hui) ，擔負起文化傳(chuan) 承、社會(hui) 美育的重要職責。基礎書(shu) 法教育要明確書(shu) 法教師身份，提升書(shu) 法教師的專(zhuan) 業(ye) 素養(yang) ，製定中小學書(shu) 法課程標準與(yu) 評價(jia) 標準，推動書(shu) 法文化進校園工作，在學校美育浸潤文化建設中，發揮書(shu) 法以文化人、以美育人的重要作用。孟鴻聲認為(wei) ，近年來，書(shu) 法通識教育不斷完善，社會(hui) 培訓機構蓬勃發展，新媒體(ti) 數字化傳(chuan) 播進一步增強，開放教育增加書(shu) 法科目，國家終身教育平台開設書(shu) 法課程。同時也麵臨(lin) 教育資源分配不均、書(shu) 法審美認知度有待提高、書(shu) 法教學模式單一化、基層書(shu) 法社會(hui) 教育力量不足等問題。書(shu) 法社會(hui) 教育與(yu) 普及需兼顧傳(chuan) 統守護與(yu) 現代創新，通過政策引導、資源整合和技術賦能，構建多層次、立體(ti) 化的傳(chuan) 承體(ti) 係。唯有讓書(shu) 法從(cong) 技藝訓練升華為(wei) 文化浸潤，才能真正實現其美育價(jia) 值的社會(hui) 意義(yi) 。柳國良認為(wei) ，當前部分青年書(shu) 法人才對“德藝雙馨”的理解不深，對“藝文兼備”的認知不足。書(shu) 法人才亟需彌補知識結構上的短板，優(you) 化培養(yang) 方式，增強學術性人才的創作能力訓練，提升創作性人才的綜合修養(yang) 。完善課程設置，增強青年書(shu) 法人才就業(ye) 崗位中的競爭(zheng) 力和工作上的適應度，提高社會(hui) 實踐綜合能力。增強跨學科視野，挖掘藝術創造性，讓正能量、正評價(jia) 、正導向深入人心，推動書(shu) 法人才健康發展。
圍繞“文化傳(chuan) 承”，肖建科談到，新時代新征程，書(shu) 家和書(shu) 法工作者要更加努力地保護傳(chuan) 承中國書(shu) 法文化，深入研究、發掘、闡釋、傳(chuan) 承、弘揚其價(jia) 值和內(nei) 涵，讓書(shu) 法這一中華文化的瑰寶在新時代大放異彩。要堅持科技創新，守護傳(chuan) 承書(shu) 法曆史文脈。要加強活化利用，助力書(shu) 法文化傳(chuan) 承發展。要積極弘揚宣傳(chuan) ，推動書(shu) 法文化交流互鑒，讓書(shu) 法藝術在國際上煥發璀璨光彩。楊勇談到，書(shu) 法類圖書(shu) 在編輯中要主動加強與(yu) 高等院校、研究院所、美術館、博物館等文博單位的合作關(guan) 係，始終與(yu) 學術前沿保持良好互動，開發新的選題，著力打造精品圖書(shu) ，通過大型出版項目推動文化傳(chuan) 承和人才培養(yang) ，為(wei) 書(shu) 法事業(ye) 的持續發展儲(chu) 備人才。書(shu) 法類專(zhuan) 業(ye) 媒體(ti) 在關(guan) 注書(shu) 法創作和理論研究的同時，也應注重對書(shu) 法類優(you) 秀出版物的推介，為(wei) 讀者服務。趙立新談到，自媒體(ti) 在推動書(shu) 法傳(chuan) 播的同時，也帶來係列問題，如信息傳(chuan) 播碎片化，低質量內(nei) 容泛濫，部分博主為(wei) 博眼球過度娛樂(le) 化忽視書(shu) 法內(nei) 涵，拉低文化品味，各種謾罵、造謠等不良行為(wei) ，破壞網絡文化生態，讓書(shu) 法文化傳(chuan) 播偏離本質。新媒體(ti) 時代，書(shu) 家要肩負傳(chuan) 承和弘揚書(shu) 法文化的使命，積極發揮專(zhuan) 業(ye) 優(you) 勢，主動參與(yu) 新媒體(ti) 書(shu) 法傳(chuan) 播，及時糾正錯誤觀點，批駁不良現象，引導大眾(zhong) 樹立正確審美觀念。
圍繞“協會(hui) 工作”，李力談到，要通過開展主題實踐、座談研討、論壇講座等多種形式，組織書(shu) 法工作者結合自身從(cong) 藝實際，深入交流研討，進一步明確初心使命和目標方向。尊重藝術規律和審美差異，積極開展學術探索與(yu) 範式建構，將實踐和理論緊密結合、有機轉化。加快建立機構專(zhuan) 責、製度健全、運行有效的職業(ye) 道德和行風建設工作體(ti) 係，提升書(shu) 法自媒體(ti) 從(cong) 業(ye) 者專(zhuan) 業(ye) 素養(yang) ，增強社會(hui) 責任感和職業(ye) 操守，提升公眾(zhong) 審美水平和辨別能力。顏奕端談到，協會(hui) 要著眼書(shu) 法發展需要，積極發揮主觀能動性，科學運籌、認真謀劃，主動作為(wei) ，想方設法盤活社會(hui) 資源。要始終堅持以人為(wei) 本，駐會(hui) 人員心裏要時時裝著廣大會(hui) 員，事事想著廣大會(hui) 員。要靠暖人心、聚人心、感人心的服務，使廣大會(hui) 員獲得更多的認同感、獲得感和幸福感。通過積極履行團結引導、聯絡協調、服務管理、自律維權的基本職能，加強會(hui) 員聯絡服務管理，使協會(hui) 真正成為(wei) 書(shu) 法家之家、廣大會(hui) 員之家。劉帥談到，江西書(shu) 協始終堅持以人民為(wei) 中心的創作導向，引導全省書(shu) 法工作者將藝術追求與(yu) 時代使命相結合，更好擔負起新時代新的文化使命。開展主題創作，倡導雅正書(shu) 風，堅持深紮傳(chuan) 統的根、培厚文字的根、滋養(yang) 文化的根。成立職業(ye) 道德建設委員會(hui) ，重點開展查行業(ye) 亂(luan) 象確立規範、查失德行為(wei) 確立規矩、查展覽創作陋習(xi) 確立標杆。細化省書(shu) 協主席團、常務理事會(hui) 考核指標，曬思想建設成效比站位、曬工作推進力度比擔當、曬行風建設成果比作為(wei) 。
李昕總結談到，職業(ye) 道德與(yu) 行風建設委員會(hui) 在推動書(shu) 法事業(ye) 發展中發揮了引領、示範、促進的重要作用。特別是“五風”建設，連續三年方向不偏、主題不變、力度不減，持續推進。文藝界職業(ye) 道德和行風建設事關(guan) 鑄魂培根，需要鍥而不舍、久久為(wei) 功。各團體(ti) 會(hui) 員是激活全國書(shu) 協一盤棋的關(guan) 鍵，也是把710jc7公海登录入口建設成為(wei) 書(shu) 法工作者之家、普通書(shu) 法工作者最近聯係、最易感知的關(guan) 鍵。駐會(hui) 人員要抓好開頭、促進融合、扭住關(guan) 鍵、做實服務，進一步推動行業(ye) 風清氣正，讓書(shu) 法界正能量更加充沛、主旋律更加高昂、好聲音更加響亮，共同為(wei) 推動書(shu) 法事業(ye) 高質量發展，擔當新的文化使命，服務中國式現代化凝聚團結奮進力量。